Ошибочные взгляды Оксаны Забужко
на Лесю Украинку
Николай Жарких
управления
|
||
Введение
Статья написана по поводу книги Оксаны Забужко «Notre dame d'Ukraine», изданной в 2007 году киевским издательством «Факт». Книга посвящена творчеству Леси Украинки. Она написана в жанре, промежуточном между мифографией и графоманией, и содержит много ошибочных утверждений (т.е. таких, которые противоречат позитивным научным фактам), а также ряд положений, которые для меня являются субъективно неприемлемыми.
Чтобы сделать текст статьи более «гуманитарным», я сознательно отключил все виды форматирования, которые не являются крайне необходимыми. Но читатель должен помнить, что в статье есть ряд элементов, вынесенных за пределы основного текста, таких как объяснения во всплывающих подсказках (они появляются, когда курсор поставить на соответствующий текст), скрытые примечания (чтобы их увидеть, надо щелкнуть по якорьку примечания) И ссылки на внешние документы (по ним надо щелкнуть, чтобы открыть их в новом окне).
Особые хлопоты причинили мне юмористические элементы статьи. У нас если не предупредить, что собираешься шутить, а в конце не скажешь, что шутка закончена и можно смеяться – то никто и не заметит твоего остроумия. Наконец я догадался воспользоваться средствами всемогущего XHTML и начал выделять шутки тегами <span class="Joke"> – </span>. Каждый может убедиться, что это не шутка, если изучит HTML код статьи, а не просто гуманитарным обычаем будет скользить глазами по экрану.
Итак, читатель может управлять элементами форматирования с помощью группы выключателей на плавающей панели и отыскивать дополнительные элементы содержания.
Лесю Украинку ошибочно зачислили в философы
Идеальная украинка согласно представлений О. Забужко
Гностические теоремы О. Забужко
1. Леся Украинка – представительница гностического мировоззрения
2. Окружение Леси Украинки было гностическим
4. Гностицизм украинской интеллигенции происходит от ее казацко-шляхетского прошлого
6. Исторический пессимизм Леси Украинки
7. Творчество Леси Украинки – поэзия поражения
О. Забужко не понимает текстов Леси Украинки
Ошибочные взгляды О. Забужко на драму «Голубая роза»
Ошибочные взгляды О. Забужко на драматическую поэму «Одержимая»
…и как она воюет против народников…
Ошибочные взгляды О. Забужко на общественное положение Леси Украинки
Приговор суда истории в «уголовном деле» Леси Украинки
Выводы
Вы ошиблись, хотя и в доброй вере.
Такой «эзотерический» способ прочтения произведений Леси Украинки, который то и дело демонстрирует О. Забужко, приносит прямой вред для нашей литературы. Начитавшись О. Забужко, все решат, что Леся Украинка – это поле, на котором сумасшедшие соревнуются между собой в безумии, и перестанут читать… не Оксану Забужко, а Лесю Украинку или вообще украинскую литературу. У нас и так большим кредитом пользуется теория, что украинская литература – это стихотворение «Партия ведет», и все предложения читать и изучать украинскую литературу воспринимаются как советы шире и глубже изучать это стихотворение; О. Забужко своей книгой только добавляет силы таким взглядам: что может быть хорошего из Назарета?
Но если книга О. Забужко действительно так плоха, как выглядит из моего изложения, то стоило ли вообще о ней писать? У нас, москалей, есть достаточно точные пословицы: «На всякий чих не наздравствуешься», «На всякую яму не напасёшься хлама» – и другие, сила которых в том, что не стоит тратить усилия на малоценный предмет.
Зачем я написал эту статью?
Прежде всего, для того, чтобы показать, что есть в Украине рыцари здравого смысла, которые могут дать отпор наездам оголтелых феминисток на Лесю Украинку.
Кроме того, статья специально предназначена для людей, интересующихся Лесей Украинкой, но не имеющих сил и времени систематически изучать этот предмет. Для таких людей («первых читателей») первая книга по какой-либо теме, которую они прочитали, нередко становится источником информаций и убеждений на всю жизнь, а взгляды автора становятся взглядами читателя.
Вредным влиянием книги О. Забужко на таких первых читетелей нельзя пренебрегать. Как ни очевидна ошибочность и абсурдность взглядов автора для знатоков, для первых читателей ее мистические экстраваганции могут показаться убедительными, поскольку они не имеют других знаний по теме. Статья должна стать противоядием для взглядов О. Забужко.
Итак, если вы, читатель, еще не купили себе книги О. Забужко – не жалейте; радуйтесь тому, что вы сэкономили пятьдесят гривен. Но если вы уже сделали такое опрометчивое приобретение – поступите так, как советует издательство «Факт», а именно: поставьте ее на самую высокую полку, которая только есть в вашем доме, и никогда ее оттуда не доставайте. Так вы сделаете пользу и себе, и людям.
За что я ценю Лесе Украинку
Теперь, после трех месяцев чтения книги О. Забужко и двух месяцев писания статьи, я могу поставить эту книгу на самую высокую полку, которая есть в моем доме. Если О. Забужко любит Лесю Украинку неправильно, то как правильно? За что я ценю Лесю Украинку?
1. Мне нравится ее творчество. «Нравится» – это выражение чувства, вещи иррациональной, не требующей дальнейших объяснений.
2. Приятно почувствовать голос разумного человека. Пример Леси Украинки показывает, что можно быть украинцем и при том – высокообразованным и талантливым человеком.
3. Творчество Леси Украинки в совокупности – это образ идеальной Украины, за которую стоит бороться и отдать жизнь.
«Отдать жизнь» – это тоже из области чувств, той самой, к которой относится и «нравится». Жизнь отдают за то, что нравится. Конечно, не каждое и не каждому нравится так сильно, чтобы свою жизнь пожертвовать, но каждая жертва, каждый героизм, каждая национальная солидарность начинается с того, что нравится.
Идеал, сотворенный Лесей Украинкой, зажигал на борьбу и героизм, и таким образом идеальная Украина реализовалась на нашей грешной земле. Поэтому наша Леся имеет полное право называться Украинкой с большой буквы.
Киев. Закончено 5 сентября 2007 г.